Ảnh độc: “Cụ” đại bàng đất được ướp xác 13 năm ở HN

Đình làng Nhân Mỹ (phường Mỹ Đình 1, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) là chỗ trưng bày đơn con đại bàng cáu ướp thi hài hả 13 năm. Cách đây hơn 20 năm đơn chua cu đại bàng cáu (đương gọi là cu ó) mới đệp bay chuyền chẳng rõ trường đoản cú chỗ nào tới lượng bồ đề pa ở miếu giữa cánh đồng làng Nhân Mỹ (Mỹ Đình 1, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) hàm.Cây bồ đề pa cổ thụ thứ làng Nhân Mỹ, chỗ cu đại bàng cáu hàm trong suốt đơn thời kì trường. Ông Phùng Hữu Bất (ách làng Nhân Mỹ) cho biết năm 2003, khi xây dựng Khu Liên thích hợp thể thao Quốc gia Mỹ Đình và Khu Thể thao dưới nác đắp lên miếu lượng bồ đề pa thời lượng cổ thụ nào với miếu nổi chuyển di tới địa điểm khác.Thân lượng to, lụi rộng vì thế nếu 7, 8 người mới ôm nổi, tỏa banh non trưởng đơn miền. Cây bồ đề pa cổ thụ đã tỏa banh non khắp đơn miền. Khắp khu vực rộng bao la trường đoản cú Mỹ Đình tới Mễ Trì, Phú Đô chỉ có mỗi một lượng bồ đề pa nào to nhất.”Trước buổi chặt chịa lượng nổi phóng thích phương diện cọ, người dân địa phương chộ cu ó van rền rĩ trưởng ngày trưởng đêm. Một hôm, khi cu ó đi kiếm ăn bay chộ băng siêu bị chặt chịa phá ngay lao đầu ra vách kiếng thứ tòa nhà khu thể thao chết”, ông Bất nói.Người dân cho rằng, đấy là cu lẻ vì thế hả vạc nguyền hùn tiền tài mượn thợ ướp thi hài, chọc da và cho ra tủ kiếng nổi dã man người với hoài tưởng. Chiếc tủ kiếng cao chừng 1,2 m, trường 1,5 m, rộng chừng 80 cm. Trong làng Nhân Mỹ ai cũng trọng gọi là “cụ cu đại bàng” hay “cụ cu ó”.Chim có sải cánh tới 1,2 m, nhẹ chừng 4 kg, mắt hồng, mỏ xui, đầu mỏ hơi vàng, chân chì với nanh vuốt dung nhan dọn.Hiện câu chuyện bay cu ó đương nổi ghi vách văn bản rất rõ ràng, nổi lưu tại ách Nhân Mỹ: “Hồi 17h30 ngày 5/10/2003 cu ó lao đầu ra vách kiếng bể bơi Khu Liên thích hợp Thể thao Quốc gia. 8h sáng ngày 7/10/2003 cu ó chết”…Theo sử sách ghi lại, ách làng Nhân Mỹ thờ 4 bởi dốt hoàng là Lý Bí, Công chuaa tiên nga Phương Dung, Quốc vương vãi Lý Thiên Bảo, Đại tướng mạo Đỗ Tam Lang. Đình bắt đầu xây dựng khi Lý Bí chết năm 548 nổi hoài tưởng đả lao dựng nác thứ ông. Để chẳng đả hình hưởng tới sự uy nghiêm chỗ thờ từ thứ tứ bởi vách hoàng, người dân làng Nhân Mỹ hả nổi thi hài “cụ” cu ó qua bởi trí khác nằm ở buồng phía nếu, danh thiếph xa nhành điện. “Cụ” cu ó cũng chẳng nổi nổi bát hương thờ từ trong suốt ách mà việc hương khói nếu ở địa điểm khác là miếu thờ vẳng lượng bồ đề pa, chỗ gốc đề pa “cụ” trường đoản cúng sinh sống.Ở làng Nhân Mỹ, dã man người đề pau có bổn phận bảo quản cu mà đả việc chính nổi trao cho danh thiếp thó trường đoản cú, ban quản lý di tích ách và họp người cao giai đoạn.Điểm đặc biệt là qua 13 năm bảo quản thô sơ, thi hài cu đại bàng con gần như vốn dĩ vẹn, chân cu coi như thứ sinh vật đương sống, chẳng bị hua hay mọt ăn lông.Hình hình “cụ đại bàng cáu” hả tang vách ký ức thứ dân suốt giàu năm qua.

Đình làng Nhân Mỹ (phường Mỹ Đình 1, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) là chỗ trưng bày đơn con đại bàng cáu ướp thi hài hả 13 năm. Cách đây hơn 20 năm đơn chua cu đại bàng cáu (đương gọi là cu ó) mới đệp bay chuyền chẳng rõ trường đoản cú chỗ nào tới lượng bồ đề pa ở miếu giữa cánh đồng làng Nhân Mỹ (Mỹ Đình 1, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) hàm.

Cây bồ đề pa cổ thụ thứ làng Nhân Mỹ, chỗ cu đại bàng cáu hàm trong suốt đơn thời kì trường. Ông Phùng Hữu Bất (ách làng Nhân Mỹ) cho biết năm 2003, khi xây dựng Khu Liên thích hợp thể thao Quốc gia Mỹ Đình và Khu Thể thao dưới nác đắp lên miếu lượng bồ đề pa thời lượng cổ thụ nào với miếu nổi chuyển di tới địa điểm khác.

Thân lượng to, lụi rộng vì thế nếu 7, 8 người mới ôm nổi, tỏa banh non trưởng đơn miền. Cây bồ đề pa cổ thụ đã tỏa banh non khắp đơn miền. Khắp khu vực rộng bao la trường đoản cú Mỹ Đình tới Mễ Trì, Phú Đô chỉ có mỗi một lượng bồ đề pa nào to nhất.

“Trước buổi chặt chịa lượng nổi phóng thích phương diện cọ, người dân địa phương chộ cu ó van rền rĩ trưởng ngày trưởng đêm. Một hôm, khi cu ó đi kiếm ăn bay chộ băng siêu bị chặt chịa phá ngay lao đầu ra vách kiếng thứ tòa nhà khu thể thao chết”, ông Bất nói.

Người dân cho rằng, đấy là cu lẻ vì thế hả vạc nguyền hùn tiền tài mượn thợ ướp thi hài, chọc da và cho ra tủ kiếng nổi dã man người với hoài tưởng. Chiếc tủ kiếng cao chừng 1,2 m, trường 1,5 m, rộng chừng 80 cm. Trong làng Nhân Mỹ ai cũng trọng gọi là “cụ cu đại bàng” hay “cụ cu ó”.

Chim có sải cánh tới 1,2 m, nhẹ chừng 4 kg, mắt hồng, mỏ xui, đầu mỏ hơi vàng, chân chì với nanh vuốt dung nhan dọn.

Hiện câu chuyện bay cu ó đương nổi ghi vách văn bản rất rõ ràng, nổi lưu tại ách Nhân Mỹ: “Hồi 17h30 ngày 5/10/2003 cu ó lao đầu ra vách kiếng bể bơi Khu Liên thích hợp Thể thao Quốc gia. 8h sáng ngày 7/10/2003 cu ó chết”…

Theo sử sách ghi lại, ách làng Nhân Mỹ thờ 4 bởi dốt hoàng là Lý Bí, Công chuaa tiên nga Phương Dung, Quốc vương vãi Lý Thiên Bảo, Đại tướng mạo Đỗ Tam Lang. Đình bắt đầu xây dựng khi Lý Bí chết năm 548 nổi hoài tưởng đả lao dựng nác thứ ông. Để chẳng đả hình hưởng tới sự uy nghiêm chỗ thờ từ thứ tứ bởi vách hoàng, người dân làng Nhân Mỹ hả nổi thi hài “cụ” cu ó qua bởi trí khác nằm ở buồng phía nếu, danh thiếph xa nhành điện. “Cụ” cu ó cũng chẳng nổi nổi bát hương thờ từ trong suốt ách mà việc hương khói nếu ở địa điểm khác là miếu thờ vẳng lượng bồ đề pa, chỗ gốc đề pa “cụ” trường đoản cúng sinh sống.

Ở làng Nhân Mỹ, dã man người đề pau có bổn phận bảo quản cu mà đả việc chính nổi trao cho danh thiếp thó trường đoản cú, ban quản lý di tích ách và họp người cao giai đoạn.

Điểm đặc biệt là qua 13 năm bảo quản thô sơ, thi hài cu đại bàng con gần như vốn dĩ vẹn, chân cu coi như thứ sinh vật đương sống, chẳng bị hua hay mọt ăn lông.

Hình hình “cụ đại bàng cáu” hả tang vách ký ức thứ dân suốt giàu năm qua.